Вот у меня такой вопрос ко всем. Может ли сознание человека развиваться без осознания своих ошибок, грехов, без покаяния и причащения в Церкви, которые очищают сердце, дают энергию к преображению? Если человек не замыкает круг покаяния (метанойя - перемена ума) через исповедь и причастие, то получается что его сознание не эволюционирует, а усваивает знания только одна память, а как объект на пути он остаётся на том же месте. Как вы видите эти процессы?
Вот у меня такой вопрос ко всем. Может ли сознание человека развиваться без осознания своих ошибок, грехов, без покаяния и причащения в Церкви, которые очищают сердце, дают энергию к преображению? Если человек не замыкает круг покаяния (метанойя - перемена ума) через исповедь и причастие, то получается что его сознание не эволюционирует, а усваивает знания только одна память, а как объект на пути он остаётся на том же месте. Как вы видите эти процессы?
А Мария Египетская не разу не была в церкви.
|| Суд состоит в том что свет пришел в мир. || Не закрывай рот тем, кто открывает тебе глаза
Разбойник на кресте тоже не был в храме но он Исповедал свою неправду Христу лично. ..
..О, бывшый тать, о, нынешний святой, Все зло свое перечеркнул немногим: Перед безумной воющей толпой Ты исповедал Страждушего Богом. О, ты, который с Господом терпел, О, покаяньем вырванный из ада. Одна лишь правда ожила в табе, Что полон был ты всяческой неправды. И в этот миг, последний крестный миг Ты оправдал поруганного Бога, И капля правды, перевесив мир, Ввела под своды райского чертога... Иеромонах Роман Матюшин
"Иеромонах Роман Гора Голгофа" на YouTube
Сообщение отредактировал AlekSuz - Воскресенье, 16.02.2014, 01:43
..Ныне отпущаеши рабу Твою, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое (Лк.2:29–30).
26Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. 27И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, 28он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: 29Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, 30ибо видели очи мои спасение Твое,
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
Сретение. В Сретении Господа окружают, с одной стороны, праведность, чающая спасение не в себе, - Симеон, и строгая в посте и молитвах жизнь, оживляемая верою, - Анна; с другой - чистота существенная, всесторонняя и непоколебимая - Дева Богоматерь, и смиренная, молчаливая покорность и преданность воле Божией - Иосиф Обручник. Перенеси все эти духовные настроения в сердце свое и встретишь Господа не приносимого, а Самого грядущего к тебе, восприимешь Его в объятия сердца, и воспоешь песнь, которая пройдет небеса и возвеселит всех ангелов и святых
Если человек не замыкает круг покаяния (метанойя - перемена ума) через исповедь и причастие, то получается что его сознание не эволюционирует, а усваивает знания только одна память, а как объект на пути он остаётся на том же месте.Как вы видите эти процессы?
Хороший вопрос... Очень хороший вопрос... На уровне человека, накапливающего и систематизирующего знания на уровне эго-памяти изменения ума происходят очень частичны, не глубже того же уровня эго-памяти, они похожи на зубрилок в школе. Вроде все правильно говорят, но метанойи как таковой не произошло. В таком случае исповедь и причастие как форма внешняя с искренним старанием проживания сути таинства - только укрепляют их уверенности в правильности проживаемого опыта. Таким хотелось бы предложить - и уже неоднократно это делала, как правило реакция- это агрессия и вывод, нам с путникшеп не по пути)) - а ты представь, что нет храма из камня и песка, нет деревянного храма, и палатки-храма нет, ты на необитаемом острове и ни одной книги с тобой нет, кому и как поклоняться будешь??? Где Бога искать будешь?
И вот в случае, если метанойя все же происходит, уверена она происходит не один раз)) храм земной все более переходит на глубинные планы сердца. Тогда вопрос, что же в таком случае причастие? И как исповедоваться в данном случае. Скажу так, все зависит, от личного опыта тех же интимных отношений со Христом... Если удалось человеку выйти на искренние отношения хотя бы второго уровня ритмичности - тогда исповедь и причащение - это сродни, если не то само - что поклонение в Духе и Правде. Исповедь - ты в Духе рассказываешь Господу о себе, и причащаешься Правдой Господней... Отсюда - Дух - это Кровь, Правда тело Причастия, тут даже видно новый уровень причастия... И к стати, виден тот момент события планетарных, которые сейчас проживаем...
хм, интересно, без церкви не возможен выход из животных программ. Вот видишь Игорь а Лора говорит что церковь где то в районе сердца, интересно как царствие небесное может быть внутрь если там ад.
|| Суд состоит в том что свет пришел в мир. || Не закрывай рот тем, кто открывает тебе глаза
Тогда вопрос, что же в таком случае причастие? И как исповедоваться в данном случае. Скажу так, все зависит, от личного опыта тех же интимных отношений со Христом... Если удалось человеку выйти на искренние отношения хотя бы второго уровня ритмичности - тогда исповедь и причащение - это сродни, если не то само - что поклонение в Духе и Правде. Исповедь - ты в Духе рассказываешь Господу о себе, и причащаешься Правдой Господней... Отсюда - Дух - это Кровь, Правда тело Причастия, тут даже видно новый уровень причастия... И к стати, виден тот момент события планетарных, которые сейчас проживаем...
И Господь показывает всю глубину твоей неправды... Твоей личной нечистоты... И причастности ко всей нечистоте рода человеческого... И в этой метанойе (перемене ума) дела нет до нечистоты других, со своей бы справиться с Божьей помощью.
"..И лишь потому причастие Святыней не действует в отравленном гордыней. И только тому в ком Кротость и Смиренье Дано постигнуть в Духе Просветленье. .."
...Краеугольный Камень Бытия В Мистерии Великого Творенья... Где основанье в трансцендентном "Я"... А в отраженьи - камень преткновенья.
Есть придорожный камень эго-"я" Споткнувшись о который в ад кромешный, Душа летит запутавшись в сетях Своих иллюзий и служеньи внешнем.
Оно основа самости твоей, Грех первородный ветхого Адама, Презрев Основу Сущности своей, Стал тенью изгнаной из Света Храма.
Лишь осознав какому служишь "я" Узря природу самости отраву, Поймёшь причастность общего греха И искупленье разделИшь по праву.
Испив причастье до последнего глотка, Приняв распятье миру во спасенье, Причастным станешь Царствию Отца Познавшим Радость Вечного Служенья...
..Бог многолик, как Лики на Иконах Ему противен дух отца личин. Иль зря вопят святители в канонах - "мои грехи, как смрад смердят пред Ним?
Так нам ли думать сталобыть о чине, Когда мы как свинья в калу лежим? И да не будет мысли сей в помине: мнить о себе честнейшим херувим.
Здесь нет чужих, здесь общее паденье, как впрочем и познание вершин. один упал в грех множа искушенья, и искупил паденье всех Один.
И Путь один - познать своё паденье узрев причастность общего греха, молить до смерти только о спасеньи, единым став в причастии Христа. ...
а ты представь, что нет храма из камня и песка, нет деревянного храма, и палатки-храма нет, ты на необитаемом острове и ни одной книги с тобой нет, кому и как поклоняться будешь??? Где Бога искать будешь? И вот в случае, если метанойя все же происходит, уверена она происходит не один раз)) храм земной все более переходит на глубинные планы сердца. Тогда вопрос, что же в таком случае причастие? И как исповедоваться в данном случае. Скажу так, все зависит, от личного опыта тех же интимных отношений со Христом... Если удалось человеку выйти на искренние отношения хотя бы второго уровня ритмичности - тогда исповедь и причащение - это сродни, если не то само - что поклонение в Духе и Правде. Исповедь - ты в Духе рассказываешь Господу о себе, и причащаешься Правдой Господней.
Исповедание происходит в глубинах сердца перед самим Господом, и причащение Его тела в виде информации, и Им снимается бремя греха внутри себя - не раз это испытывал, да и Давид говорит - сердце чисто созижди во мне, Господи, и дух прав обнови во утробе моей. Но церковь она имеет и мистическое тело и физическое, как и наши проводники, и чтобы закрепился вертикальный круг энергий, иерархический, через все проводники - таинство причащения должно и в храме быть исполнено человеком, ведь не зря оно существует как факт в мире нашем, и в алтаре творится таинство претворения хлеба и вина в плоть и кровь Христову. ЗАЩИТА:
почему пояс ? ангел хранитель а не так любимое Лорой сердце, ну крест в человеке на пересечении сердечного центра, там где руки можно развести в стороны, а тут вдруг на уровне пупа, все шо ниже сердечного центра то вроде как животная программа, нет ?
|| Суд состоит в том что свет пришел в мир. || Не закрывай рот тем, кто открывает тебе глаза
Но церковь она имеет и мистическое тело и физическое, как и наши проводники, и чтобы закрепился вертикальный круг энергий, иерархический, через все проводники - таинство причащения должно и в храме быть исполнено человеком, ведь не зря оно существует как факт в мире нашем, и в алтаре творится таинство претворения хлеба и вина в плоть и кровь Христову. ЗАЩИТА:
Таинства земной церкви необходимо как экранированная защита провода. Чтобы исполнялось всё на земле как и на Небе. "... Да будет Воля Твоя яко на Небеси и на земли"... Это те якоря которые нам служат подспорьем оставаться в канале промысла Божьего.
Вонзились в Небо якоря Крестами рукотворных храмов. Нет, ты не брошена, Земля, Под ноги Каинов и Хамов.
На протяжении веков Вода стекает с рук Пилатов, Врастает в землю тень крестов, А в Небо—дух сынов распятых.
Но крепка якорная цепь Из звеньев вознесенной плоти. В Небесных водах Твой ковчег Ведущий во вселенском флоте!
Гудят тугие паруса Белее девственного снега, На землю сходят Небеса, Когда ковчег уходит в небо! Ольга Асауляк
