Книги Руфь, как и книга Иова есть зоны минимум, зоны перехода от физического плана к астралу, и от астрала к менталу. Потому и событиям этих книг характерны страдания, трудные ситуации в жизни тех людей, о которых идёт там речь. Ведь раскрытие астрального тела, как затем и ментального происходит через предел боли.
И в этот момент перехода особенно важным является послушание и упование на Бога, каким бы, идущим против здравого смысла, оно ни казалось. Это выражено в поведении Руфи в отношении своей свекрови. Руфь осталась ей верна, жертвуя своими интересами, поскольку не было надежды обрести мужа и семью от свекрови, и та отпустила их, и другая невестка ушла. Но тем не менее. это верность и послушание и привело в дальнейшем к этому. И Руфь, является бабушкой царя Давида, хоть и была иного племени.
Зона максимум и зона стабильности в кристалле астрала – это период царствования Давида и сына его Соломона. В этот период царство Израиля стало наиболее могущественным, и одерживало победы над врагами во всех битвах из-за того, что Давид во всём был верен Богу, а Соломон имел мудрость. Это символически показывает на те качества которые в астрале дают победу над минусом в самом себе. До того, Израиль проигрывал в битвах с врагами. И период до царя Давида это более плотные планы, после более утончённые, которые выражены содержанием книг Ездры, Неемии и Есфирь. А отступление от заповеданного Богом и привело к переселению израильтян в чужие земли. Кроме того, земли Ассирии в Библии символически подразумевают минусовые планы, которые и стал достраивать Израиль из-за своего непослушания. Ездра вернул часть Израиля на родину, призвав его в покаянию, А Есфирь, не побоялась идти против правил царя и мужа, которые грозили ей смертью, ради спасения своего народа – это то, те качества, что переводят из астрала в ментал. То есть. Символически выражают чистоту астрала, отработанность минуса в себе и устремлённость к служению, что и приводит к переходу на следующий уровень.



«Иоан.8:32 …и познаете истину, и истина сделает вас свободными». И переход с одного уровня на другой, при постижении Истины, и даёт новую широту свободы. Свободней становится и ум в появлении своих творческих сил, старые «одежды» становятся узкими, это буквальное ощущение внутри себя, узости старого состояние по отношению к новому уровню энергопотока. Человек здесь уже всеми милами стремится к Богу и только в этом находит радость. И жил бы только этим, пребывая в потоке живого времени постоянно, но… Но тормозит этот процесс сам же человек, то состояние плоти и духа, которое мы имеем как следствие грехопадения. Даже учебники по психологии говорят, что психика само противоречива, чем более она расслаблена, тем более эффективно она работает. А в нашем случае следует добавить, что состояние контакта и вывода информации, и состояние интеллектуального познания путём напряжения психики и возбуждения психополя на разных векторах энергии осуществляются, и энергообмен этих состояний различен до противоположности. Вот и получается картина – «(Рим.7:22-25)
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха»
Потому что весь тот уровень в человеке, что восстал против Бога в эдеме, на этом векторе и энергии и синтезирован, как те «кожаные одежды». И движение к Богу, это движение против нас самих. Что и выражено в словах Христа: «Лук.17:33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее». Святые отцы и называли это наше состояние естественным законом.
И псалмы Давида – та книга, которая в полной мере отображает эту ситуацию, пребывание души ищущей Бога под властью естественного закона. Отсюда, рядом с откровениями и глубоким анализом есть псалмы отображающие и падения и покаянный плач символически описывающий те состояния, наполненность негативом. потерю духовной защиты, порождённую ошибками, неразумением и отступлениями.
Здесь классическая ситуация графика, когда на смену утончённости высших планов астрала (символически это выражается тем, что Ездра виночерпий у царя, а Есфирь сама царица) приходит уплотнённость нижних планов ментала, что есть состояние и его переживания выраженные в псалмах. Эта книга ещё интересна тем, что она выражает личные переживания человека непосредственно идущего по Пути. И это одна из книг Библии, получается, что само писание нацеливает нас на анализ собственных состояний, и это является нормой пути. Потому и святые отцы так нацеливали монахов на чтение псалтыри, говоря что всё пережитое там должно стать твоими переживаниями, что это ведёт к мудрости и совершенству. И это именно так, потому что сказано в псалмах «Пс.115:7 О, Господи! я раб Твой, я раб Твой и сын рабы Твоей; Ты разрешил узы мои». То есть Давид пришёл к состоянию освобождения от уз естественного закона, господь ему даровал это. И есть ведь и другие свидетельства о святых, которые стали свободными, и это проявлялось и в их повседневном поведении.
Зона максимум в ментале, как и зона стабильности – это книги Исаий, Иеремии. Тот период когда пророки живут среди народа, имеют уважение и их слово слушают. Далее мы видим, что в книгах малых пророков картина меняется. Пророки удаляются от народа, живут на горах, что символически означает уход акцента сознания в большие глубины сердца и удаление сознание от страстей и волнений внешнего мира, что в нашем практике называется внутренним затвором.