…подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом. Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет.

Священник Феодор Людоговский

Сегодня мы празднуем память святых отцов шести Вселенских соборов; сегодня – память преподобного Серафима Саровского, которого почитают не только в России, но и во всем православном мире; сегодня – память многих других замечательных святых, среди которых – преподобная Макрина, сестра святителя Василия Великого. Мы благодарны отцам, оградившим, с Божьей помощью, Церковь Христову от ер ... Читать дальше »

Не так давно, темой одной из программ Андрея Малахова «Пусть говорят» была смерть российской супермодели Русланы Коршуновой. ... Несколько аспектов современного восприятия Розы Мира

Интервью с протодиаконом Андреем Кураевым

— Отец Андрей, какое место чувство юмора, по-вашему, занимает в духовной жизни человека?

— Мне кажется, что это некий балансир — чтобы не относиться к самому себе слишком серьезно. Чтобы не раствориться в своем сане, статусе церковном, в катехизисах, которые читаешь. Мы сегодня — это Церковь неофитов. Именно к нам относится строчка Андрея Вознесенского «расформированное поколение: мы в одиночку к истине бредем». В таких условиях особенно важно, придя в Церковь, сохранить чувство юмора. Мы не несем в себе органической православной традиции. Большинство из нас не впитало в себя Православия «с молоком матери», или на бабушкиных коленях. Для нас это был некий выбор, зачастую очень трудный, мучительный.

К Православию мы приходим по книжкам. А книжки, пусть даже святоотеческие книжки, это очень важный срез православной мысли, но это только часть Православия. А сам опыт жизни в Православии — он гораздо богаче. Люди, которые в Церковь пришли именно по книжкам, не имея опыта реальной жизни: в священнической среде, семинарской, монашеской, люди, которые не знают, например, как общаются между собой ... Читать дальше »

Костюченко С.В.

О природе целого. Некоторые формальные аспекты самоорганизации (в смысле модели Предельного Формализма)

Каков должен быть процесс или объект, чтобы обладать свойством  само-организации (действительной, а не псевдо)? Концепция модели предельного формализма (далее – ПФ) позволяет сформулировать следующие ответы на данный вопрос.
Но сначала – несколько замечаний, не менее важных, чем сами ответы.
Замечание первое, о так называемых граниченных условиях. Здесь выделяются два момента. Всякое обобщение (имеется в виду – вывод мысли, здесь – наши представления о самоорганизации), если проследить его предысторию, имеет свое основание, — ту питательную среду событий, фактов, концепций…, в которой и на которой сформировался материал обобщения. Этот материал, как бы ни был он обширен или казался таковым, по существу конечен, ограничен. Благодаря этому он накладывает свою «родовую» печать на будущее обобщение. Это – один момент, его надо помнить, чтобы избежать ошибок неправомерного расширения будущих обобщений. (Надо помнить еще и то, что «граница» может явить собой нечто, не имеющее границ, — правда, если она отнесена к нему …) И другой момент первого замечания. Он менее приметен, но его реальность не меньшая, если не большая. Это – побудительный момент обобщения, это, так сказать, усилие руки Мюнхаузена, вытаскива ... Читать дальше »

В Индии в возрасте 85 лет скончался Сатья Саи Баба - гуру и, по мнению его последователей, божество. Об этом со ссылкой на местные СМИ сообщает Agence France-Presse.

В официальном заявлении, поступившем в РИА Новости, говорится: "Сатья Саи Баба физически больше не с нами. Он покинул свое тело". В течение трех последних недель Саи Баба в тяжелом состоянии лежал в больнице в своем родном городе Путтапарти. Причиной смерти стала сердечная недостаточность.

По данным агентства, в Путтапарти в большом количестве уже начали прибывать последователи Саи Бабы, чтобы проститься со своим духовным лидером. Прощание будет организовано в местном храмовом комплексе, где тело гуру пробудет до вторника, 26 апреля 2011 года.

Сатья Саи Баба считал себя воплощением Саи Бабы из Ширди - религиозного деятеля начала прошлого века, учение которого представляло собой смесь ислама и индуизма. Количество его последователей в мире насчитывает несколько миллионов человек. Сатья Саи Баба создал организацию Sathya Sai Organization, филиалы которой располагаются в 114 странах. Организация занимается благотворительностью и поддержкой разного рода образовательных программ.

---

Страдание святых мучениц Агапии, Хионии и Ирины

    Когда император Диоклитиан/1/ находился в итальянском городе Аквилее/2/, ему было возвещено из Рима, что все римские темницы переполнены христианами, которые хотя и предаются многоразличным мучениям, однако не отрекаются от своего Христа. Они все имеют учителем Хрисогона и слушают его, твердо держась его учения. В ответ на это известие Диоклитиан повелел предать смерти всех христиан, кроме одного Хрисогона, которого велел привести к себе на мучение.
... Читать дальше »

---

Страдание во святых отца нашего Мартина Исповедника, папы Римского

О кончине римского папы Феодора его место по единогласному избранию занял блаженный Мартин/1/. В это время на Востоке в Греции царствовал Констанс/2/, сын царя Константина и внук Ираклия; в те годы греческие цари еще владели древним Римом и в Западной части империи имели поэтому своих наместников. На Востоке тогда всё более и более распространялась ересь монофелитов, т.е. единовольников, признававших в Господе нашем Иисусе Христе единую волю и единое хотение/3/.
... Читать дальше »

---

Страдание святого священномученика Артемона

В царствование Диоклитиана возникло великое гонение на христиан/1/: по всем городам и областям римского государства были разосланы мучители, чтобы принуждать христиан приносить жертвы и поклоняться идолам, противящихся же предавать казням и смерти.

Между прочим такой посланец, по имени Патрикий, пришел и в Лаодикийскую область/2/, где и приступил, не медля, к исполнению повеления царева. Еще до прибытия Патрикия, узнав о его скором пришествии. епископ Лаодикийский, блаженный Сисиний, в сопровождении святого пресвитера Артемона и некоторых христиан, проник ночью в капище богини Артемиды/3/ и сжёг, предварительно разбивши, всех находившихся в нем идолов.
... Читать дальше »